如果靈魂在思河的生活還不叫天堂，那你肯定是旅行社的股東。
我曾說過，其實各個宗教的神，都還存在於思河裡。以外觀來說，祂們都像是加了太多螢光劑的燕窩，漂浮在思河這個發光的大湯鍋裡。
耶穌領著自己的門徒與信徒，佛祖領著十大弟子與信眾。 我把這樣的單位稱為"思絮"。因為他們看起來就像是隨著氣流旋轉的棉絮。
思絮是千萬個靈魂的集合體。
一生服事基督的，死後自然會在基督的思絮裡。因為早在生前，透過禮拜與彌撒，種種宗教儀式，為得就是保證信徒與宗主的靈魂同調、一致性。
這同時也是佛陀對舍利子所說的"佛國"真相。
"舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
極樂國土，七重欄楯，七重行樹，皆是四寶周币圍繞，是故彼國名為極樂。
極樂國土有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙佈地。四邊階道，金，銀，琉璃，玻瓈合成。上有樓閣，亦以金，銀，琉璃，玻瓈，硨磲，赤珠，瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。"
宗教宗主，可以是思絮主體；聖賢偉人也可以是。 所謂佛國天堂，說穿了也就是思絮主體所構築的意念空間。
這些思絮主體已經不再需要到任何一個世界去歷練，因為他們的思想"能階"，已經高過一般人太多。如果一個人的靈魂能在思河存在500年，對這些偉大的宗教領袖來說，那可能只夠祂們開個早餐會報。
為什麼會有這麼高的能階呢？
因為信仰與緬懷。
人的信念是一種力量，這份力量在整個宇宙裡也不算是下等貨色。
有觀察過觀落陰，靈媒，或者團契，等等任何一種形式的宗教活動經驗的話，你有可能會發現。 靈媒會要人手握著手，一起唱歌或誦經。宗教活動主持人一定是不停的強調"信念"，並且也會有唱聖歌與誦經之類的活動。
無論何種宗教儀式，都必定會要求參與者"付出信仰"。
我曾經參加過團契活動。雖然我是以一個觀察者的角度參與，但在集體禱告的最高潮，我仍舊有某種異樣的感受。
那是好幾年前，我的體質遠比現在"鈍感"的時期。
宗教儀式一方面將信仰的能量交給思河裡的主神，另一方面也讓參與者與主神同調。 有了你的這一份信仰力量，以及靈魂的同調性，當你臨死時，自然會吸引你的主神來接引你。
所以瀕死體驗中，信耶穌的人看到耶穌，信佛祖的人看到佛祖，沒有什麼誰真誰假的問題。各宗教也不需要以此來證明自己是正道，其他就是外道。就跟媽媽到幼稚園只會接自己的小孩，這只是再自然不過的現象。
有句話說"信靠真神"，回到思河時就是這樣，你的靈魂緊靠著你生前信仰的神，成為這個思絮的一部分，徜徉在你生前所受教義所形容的天堂裡。
這些神都是"人神"。無論生前或入滅，他們都擁有神力。 生前的神力是思河給予的，思河願意給予誰，是宇宙核心決定的，所有的人神都不能干預。如果你是學佛的，這就是所謂的因緣。 一個能夠信手把重病醫治，一塊餅怎麼分都分不完的神力者，他的降生和與生俱來的潛能，絕不是因為或然率。
人神的人身消滅，回歸思河後的神力則是來自信仰與緬懷，還有"身在"思河裡的事實。
希望你沒忘了我之前提過的：思河是過去、現在、未來。思河也是所有知識與事件的資料庫。
美國曾有高中學歷的修車工人在瀕死經歷後幾個月內，輕輕鬆鬆的考取量子物理學的學位。
瀕死經歷的證言中，最常出現的情節是： 突然我從小到大生活過的每一秒，早以遺忘的細節，都在極短的時間內重播了一次。我醒來後甚至在老家的倉庫找回那本以為永遠消失的相簿。
也有人說，醒來後，站在面前的對方是什麼情緒，無論表情多平靜，他都能一眼看出來，甚至是讀出對方心裡正在想的事。
而幾乎所有案例都會提到的，是對於人生態度的轉變。
這些，只是遊歷思河所帶回來的紀念品。
無形無體，從不曾親身參與人類歷史上的那一位真神――宇宙核心――未來我們再談。
等你兩腿一伸，回來老家以後，也許你會大罵我是個喇叭嘴。因為你既沒有看到紫色圓環，也沒有看到湯鍋跟燕窩。
這裡要再次提醒，在精神世界裡，本來就沒有外觀這回事。 外觀是給我這種觀光客看的。你會接收到屬於你自己的思河外觀。
你可能看見的是你信仰裡的天堂。或者你沒有信仰，那麼可能會是你某位還沒"分發"的親人來接待你。
思河裡所有的知識互通，依據能量可以看見若干未來。到這裡你才明白，上次你夢到的老頭子原來是你曾祖父，他跟你講的那串數字，你還沒意會過來時就出現在開講節目上。原來是因為曾孫們不大常想起他老人家，導致他只能在開講前半小時Pass你。
當你"活"在思河――個純粹思想交流的世界――你會找回最原始的自己。 我相信你喜歡的東西會跟你還活著時不大一樣。
你也許並不稀罕"法喜充滿"，"聖靈降臨"這一類詞語所描述的景況與帶來的心靈滿足。 但是讓我們先搞清楚為什麼你會喜歡藍寶堅尼跟長腿名模。
人生之所以有這麼多苦，是因為人的身體會自然的產生慾望。 每隔幾個小時，你的肚子開始咕嚕嚕的要求填充物,你的皮膚追求舒適的溫濕度,你的性慾每隔一段時間總會甦醒一次。沐浴在羨慕的眼光裡，你感到無比優越。
為了滿足你身心頻頻提出的需求，你需要不停的工作。
沒出社會前的熬夜苦讀，就已經是在為工作這件事忍苦了，求取知識只是一種說詞，事實上求學就是："在工作之前的前置工作"。
等到真正進入了職場，終於得到了匯進戶頭裡的那一組固定數字，不滿足於這組數字你會很辛苦，滿足於這組數字你還是很辛苦。
到底用了多少東西去換呢？只有你自己知道。 健康，時間，童年，家庭，有時候甚至是尊嚴。 成就感與自我實現是幻想的同義詞，你的老闆幾乎不會提起這些他不在乎的事，除非這家公司付不起你的薪水。
幾年前，我曾經勸告一個沉迷線上遊戲的朋友： "你為了這些虛擬的數字連肝都要賠上啦!等你不玩的時候你會發現這都是一場空，值得嗎？"
現在回頭看我當時這段話，我真心的覺得諷刺而可笑。 等你有天因為爆肝回到了思河，那時，也許你的神會跟我當年說一樣的話。
在職場上遭遇的許多苦難，你撐過來了。當你終於退休，身體又提出了新的需求： "我覺得不舒服，你得去找醫生來讓我舒服點" 你的關節說。
"我希望看到兒孫滿堂，子女都有美滿的家庭" 你的貪心說。
"我好希望我還沒有老，我不想就這麼被邊緣化，一天天等死" 你的痴心說。
一二十年過去，終於，那折磨你一生的身體組成開始陸續報銷，但你卻一點也開心不起來。
心臟病，高血壓，糖尿病，中風，癌症，終究這些折磨的還是你。
所以佛陀說人生之苦，總的來說就是"求不得苦"。求不得固然苦，得到了仍舊要擔心失去，不失去也終會產生新的慾望，一生就是不停的追逐，怎麼會不苦呢？
直到有一天，70,80,或若干年的課程結束，你打開門，離開了"家庭"這間教室，離開了"地球"這個學校。回到了思河，你才會真正明白，原來大家都是在玩"人生Online"。
這就是為甚麼體驗過頻死、脫體、或是像我一樣的思河經驗的，看事情的角度都會產生巨大的變化。
一場遊戲一場夢這句話， 總是要"登出"過一次才有真正的體認。
你曾經那麼怕死，那麼抗拒病痛，那麼愛美，那麼注重保養。結果你在乎的，只是學校借給你的課桌椅。
要記得，你越在意，越放不開的。 那總是不順利，總是跟你唱反調的。
都是明確的在告訴你："我就是你今生的課題"。
如果臨死前你在意的點依然沒有看開。恭喜你同學，你被當了，下輩子見!
慾望得到滿足的一刹那雖然令人快樂，但這就像下課時間、鞭子之間的糖果。 新的慾望牽著新的痛苦，很快的，又並肩站上了講台。
這就叫人生。
當你一腳把自己的身體踹開，滅卻了慾望，到了思河這個真正的天堂時，充滿比基尼與名牌店的沙灘對你已經沒有意義。 但別擔心，人神仍舊會給你超越得到比基尼名模的滿足，而且沒有持久力的問題。
這就是天堂。
當然也有地獄，我們就住在地獄的隔壁，下次談。
沒有留言:
張貼留言