王爺之死

楊柳垂枝於深庭 搖晃 不過是隕落了形體

金玉編鑲於帽冠 帝王 不啻是更迭的代償

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"王爺...克塽降了......"

家臣面容扭曲，好不容易才說出了這個消息。

這年，寧靖王66歲。

他放下手中書卷，長長的嘆了口氣：

"該來的還是來了...."

"王爺..."家臣無聲的流下淚來，他明白，這句話代表什麼...

寧靖王早為這一天做好了準備。

自五年前，降將施琅向清廷請命閥臺的消息傳到了寧靖王府，王就經常將自己幽閉在陰暗的書房裡。

家臣不只一次從窗櫺中看見王暗自哭泣，每一次，也只能默默的走開。

那是無法分享的傷痛，是一種屬於皇族、只發生在亡國時的傷痛。

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2013年1月1日。我漫步在台南五妃廟的庭園中。

入園前我在廟外巧遇杏仁豆腐冰的老闆。他告訴我一些關於五妃廟的故事。一段淒美的歷史。

東起永康二王區，西至台南市中西區。五妃廟的位置正坐落在台南市有名的"墓帶"，也就是台灣最早的亂葬崗。地底下埋骨的先人層層疊疊，宛如一棟坐落幽冥的高樓。

正因如此，我自幼生長在台南，18年，家人從不曾帶我踏進五妃廟。那是老台南人的禁地。

這天，墓園裡也只有幾個外國觀光客駐足。

涼風徐徐，我知道自己正穿梭在古人的英靈之間。

樹梢低語，唏嗦如哀傷的嗚咽。

我不恐懼，只是哀淒。

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寧靖王並不孤單。

他生於西元1617年10月24日，是明太祖九世孫遼王之後。

西元1644年，崇禎皇帝自縊身亡，明朝名存實亡。歷史稱之後的明為南明，而那只不過是難民的同義詞。

各地皇冑為了躲避兵禍，開始了顛沛流離的苦日子。寧靖王那年27。

1648年，王流浪四年後，永曆帝命他督鄭成功之師。同時移居金門和廈門兩島。

在金門與廈門整整住了15年，反清事業一籌莫展。46歲那年，寧靖王移居台南，南明在鄭成功的羽翼下開啟了短暫的偏安局面。

鄭成功以禮相待，替他興建府第，提供歲祿。

小小的王府雖不再帶有明王朝的輝煌。元配羅夫人辭世後，王也確實鬱鬱寡歡了幾年。

但他卻在這小小的府邸裡，找到了餘生的意義。

他看出竹滬莊一帶土地肥沃，於是帶著家臣，號招百姓，日日開墾荒地。

幾年過去，荒地成了數十甲良田。而且是台灣數一數二，歲收最豐的良田！

然而寧靖王卻總是只取王府需要的一份，然後將歲餘全數發還給百姓。

他一直沒有子嗣，可是他並不在意。對他來說，總是憨笑著的農民、那些在田埂間奔跑，掛著鼻涕的孩童─他們承接了這個落難皇族對子孫的慈愛。

新年時，當看見這些農家的孩子們也能有新衣服穿。那時的王總是笑。真誠自然的，彷彿沒有"明"這個包袱。

寧靖王歷任監軍，一生投身軍旅，但他骨子裡卻徹徹底底是個文人與哲人。

府裡的賓客全是如沈光文、徐孚遠、王忠孝等一流的文人。能夠吟詩做賦，暢談文學，就能夠躲過明朝亡靈的追逐。

當然最重要的，就是袁、王、秀姑、梅姑、荷姐這五位夫人了。

五位夫人善體人意，親如姊妹，猶如一體。

寧靖王曾作詩一首：

慷慨空成報國身，厭聞東土說咸賓。二三知己惟群嬪，四十年來又一人。宗姓有香留史冊，夜台無愧見君親。獨憐惜日圖南下，錯看英雄可與倫。

旁人能看見他的亡國恨，但不能知道他的惆悵。能看見他愛民如子，卻不能知道他的孤獨。

我們不知道內堂裡的歡笑是為了什麼？也不知道相對默默時心底流過了什麼？

我們只知道他笑的時候，五妃笑。他哭的時候，五妃也哭。

在無依無靠，如無根浮萍時，相愛的人，會自然而然的為對方準備一個最安穩的角落...

心理上的。

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"是我不好。大半輩子顛沛流離，苟且偷生...累了妳們..."

寧靖王執著五位夫人的手。此情此景，深深庭院，全都籠罩在一片朦朧淚眼中。

接著，他忽然正色道：

"我年逾花甲，活得也夠了。但五位夫人...妳們都還年輕...未來我不能再照顧妳們了..."

此時正是1683年，鄭克塽降清的消息傳來後不久。

農曆6月。炎炎夏日，五位夫人卻一陣寒顫。

"或是隱居、或是改嫁了罷...？"  寧靖王眼裡除了溫情，還透著深切的懇求。

二三知己惟群嬪...女人對男人而言，又何止知己而已？

用生命相愛，廝守一生的伴侶，在角色上往往可以同時互為朋友、父母、子女。

在包容對方的自私與任性、脆弱與傷痛的同時，自己也同樣是正被包容的一方。

寧靖王與五妃的愛正是如此。他愛她們勝過自己，殉國既是不可違逆的命運，那麼珍愛之人能好好活著，也就了無遺憾了。

五妃之長的袁夫人簌地收起悲傷神色，臉上彷彿罩上一層嚴霜：

"王爺既然能保留自己的節義，難道我們不能嗎？"

"失去節操而保全生命，又有什麼意義呢？"

"王爺活我就活，王爺死我就死！"

"請王爺賜我們帛布，讓我們保全名節吧！"

他默默的看著五位堅毅的妃子，心中的痛，又豈是眼淚可以帶走？

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孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝、先王於地下；今大事已去，孤死有日，汝輩幼艾，可自計也。

王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死俱死，請先賜尺帛，死隨王所。

我在五妃廟裡，小小陰暗的拜殿中，讀著這夫與妻子們最後的對答，彷彿這一切就發生在眼前。

寧靖王怎麼也想不到，回應那份憐愛的竟是堅決的貞烈。

那份貞烈，至今還激烈的迴盪在廟堂的空氣中。

許死，是至痛。

不許死，五妃之節無以回應。

他其實明白，真正難以回報的，是五妃對自己那深切切的愛。

三百多年前寧靖王所面對的，是一個為人夫者最難的抉擇。

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"王爺，請您到中堂吧..." 家臣異常的冷靜，說明了該發生的都已經發生了。

寧靖王面向內堂，肩膀微微的顫抖著。須頃，轉身向外，瞇著眼，帶著微笑。

他又回復到平日那個眉宇間充滿英氣，平易靜雅的寧靖王。

當遠遠看見五妃時，他的腳步一瞬間略微遲疑，但旋即又回復正常。

家臣關心的偷瞄了寧靖王的神色。只見他有如信庭閒步。筆直的步入了中堂。

他正在與崩潰的底線拉鋸。

五妃的身軀如同柳枝，緩緩的隨風搖擺。

"幫我拿酒，我要敬五位夫人" 他仍舊帶著笑，語氣平緩，沒有一絲起伏。

酒取畢，眾人迴避。

"夫人，妳向來最是寬厚........夫人，妳一向對我最是嚴厲，但若不是妳.....夫人，妳最年幼，妻子妻子，既是妻，也是子....."

只聽中堂裡時而喃喃，時而靜默。

一個時辰後，他步出中堂。

家臣著手準備埋葬五妃。

次日啟程前，運送遺體的家臣用眼神詢問王爺。

寧靖王擺擺手。

"我的魂魄早已隨她們去了..." 他悄悄的說。

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五妃與寧靖王告別當日，就在宅邸（現台南大天后宮）的中堂懸樑自盡了。

如今，這五縷芳魂，一段可以歌泣的愛情，就深埋在我眼前"寧靖王從死五妃墓"的石碑後。

五位娘娘，已化作民間信仰，端坐在拜殿中。

五尊小小的泥塑，身著一樣的彩衣、一樣的頭冠、一樣的供物。

我曾感嘆歷史重男輕女的傾向，以致我們難以對女性歷史人物拼湊全貌，關於五妃的記載，除了分別為袁氏、王氏，姬妾秀姑、梅姐、荷姐外，再沒有隻字片語。

但轉念一想，五妃同聲對王，以明死志。雖沒有同年同月同日生，但終究同年同月同日死。

模糊的歷史，使得百姓對五位妃子的信仰毫無分別。

生為一體，死為一體。

1983年農曆6月27日，也就是五妃死後次日。兩名宦官推著遺體，到五妃廟現址的亂葬崗埋了。隨後兩名宦官也自盡於當地，後世諡為義靈君。

史書上記載不封不樹，意思是沒有墳丘、沒有墓碑、也沒有種樹為誌。

我曾想，難道這是寧靖王對五妃的忽略？或者是兵禍將至，擔心敵軍或盜賊掘墳？

當我為寫此文，將自己置放進當時的時空後，我才恍然大悟。

寧靖王既無子嗣，死意已決，五妃死後自然無人祭奠，那又何必立碑種樹？

深愛的人殞命了，但她們的身影鮮活的在自己心中，墓也只是一種憑弔的形式罷了。

安葬五妃後的隔天，寧靖王府裡高朋滿座。鄉紳耆老，文人雅士，甚至是鄭克塽與鄭氏政權的群臣，都來到了王府。

寧靖王頭戴翼善冠，服四圍龍袍，束玉帶，佩印授，正裝與所有人一一飲酒道別。並將所有封地的地契焚毀，將農地分發給農民。

自壬午流賊陷荊州，攜家南下。甲申避亂閩海，總為幾莖頭髮，苟全微軀，遠潛海外四十餘年，今六十有六矣。時逄大難，得全髮冠裳而死。不負高皇，不負父母，生事畢矣，無愧無怍。

此一絕命詩，道盡這位落難皇族滄桑的一生。

這天，是五妃死後兩日。

自始自終，寧靖王只是面無表情，空洞的看著眼前發生的一切。

直到轉入內堂，將自己的脖子套進帛巾裡的那一刻...

他才笑了。

真誠自然的─彷彿不曾有過一個焦灼自己的王朝、不曾經歷過生離死別的傷痛─只有殷切的期望，催鼓著他走上相會的路。

就意義上來說，他的死，是在五妃死的那一剎那。

而他的生，是在寧靖王死的那一剎那。